أثار وزير إسرائيلي يميني متطرف الغضب عندما قال إنه سيبني كنيسًا يهوديًا في مجمع المسجد الأقصى في القدس الشرقية المحتلة إذا استطاع، مما يعزز الرواية القائلة بأن الموقع الإسلامي المقدس والرمز الوطني الفلسطيني يتعرضان للتهديد.

قال وزير الأمن القومي إيتمار بن جفير، الذي تجاهل مرارا وتكرارا الحظر الذي فرضته الحكومة الإسرائيلية منذ فترة طويلة على صلاة اليهود في الموقع، لراديو الجيش يوم الاثنين إنه إذا كان ذلك ممكنا، فسوف يقوم ببناء كنيس في مجمع الأقصى، المعروف لليهود. مثل جبل الهيكل.

والمجمع الأقصى هو ثالث أقدس موقع في الإسلام ورمز للهوية الفلسطينية. ويعتبرها اليهود أيضًا موقعًا للهيكلين الأول والثاني، اللذين دمرهما الرومان في عام 70 م.

وقال بن غفير في المقابلة: “إذا كان بإمكاني فعل أي شيء أريده، فسوف أضع العلم الإسرائيلي على الموقع”.

عندما سأله أحد الصحفيين عدة مرات عما إذا كان سيبني كنيسًا في الموقع إذا كان الأمر متروكًا له، أجاب بن جفير أخيرًا: “نعم”.

وبموجب الوضع الراهن الذي تحافظ عليه السلطات الإسرائيلية منذ عقود، يُسمح لليهود وغيرهم من غير المسلمين بزيارة المجمع في القدس الشرقية المحتلة خلال ساعات محددة، لكن لا يُسمح لهم بالصلاة هناك أو عرض الرموز الدينية.

كما تعرض بن جفير لانتقادات من قبل بعض اليهود الأرثوذكس، الذين يعتبرون الموقع مكانًا مقدسًا للغاية بحيث لا يمكن لليهود دخوله. وبحسب كبار الحاخامات، فإنه يمنع على أي يهودي دخول أي جزء من المسجد الأقصى بسبب قدسيته.

في السنوات الأخيرة، تم انتهاك القيود المفروضة على المجمع بشكل متزايد من قبل القوميين المتدينين المتشددين مثل بن جفير، مما أدى في بعض الأحيان إلى مواجهات مع الفلسطينيين.

إن حملة بناء “الهيكل الثالث” في المسجد الأقصى، التي كانت تعتبر ذات يوم حركة هامشية، تنمو في إسرائيل، ويرى العديد من الفلسطينيين أوجه تشابه مع ما حدث في الخليل، حيث المسجد الإبراهيمي، المعروف أيضا باسم الحرم الإبراهيمي، تم تقسيمها.

منذ توليه منصبه في ديسمبر 2022، زار بن جفير، بصفته وزير الأمن القومي، الموقع المقدس ست مرات على الأقل، مما أثار إدانات شديدة.

وتدير الأردن مجمع المسجد الأقصى، لكن الوصول إلى الموقع نفسه يخضع لسيطرة قوات الأمن الإسرائيلية.

وقال بن جفير لإذاعة الجيش إنه يجب السماح لليهود بالصلاة في المجمع.

وقال: “يمكن للعرب أن يصلوا أينما يريدون، لذلك يجب أن يتمكن اليهود من الصلاة أينما يريدون”، مدعيا أن “السياسة الحالية تسمح لليهود بالصلاة في هذا الموقع”.

وسبق أن أدان العديد من السياسيين اليهود المتشددين محاولات بن جفير لتشجيع الصلاة اليهودية في الأقصى.

أحدهم، وزير الداخلية موشيه أربيل، وصف في وقت سابق تعليقات بن جفير حول هذا الموضوع بأنها “تجديف”، مضيفًا أن “حظر الصلاة اليهودية في جبل الهيكل هو موقف جميع رجال إسرائيل العظماء على مدى أجيال”.

‘خطير’

ورد الأردن على تصريحات بن جفير الأخيرة.

وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأردنية، سفيان القضاة، في بيان، إن “الأقصى والمقدسات مكان عبادة طاهر للمسلمين”.

وقال القضاة إن “الأردن سيتخذ كافة الإجراءات اللازمة لوقف الاعتداءات على المقدسات”، و”يقوم بإعداد الملفات القانونية اللازمة لاتخاذ الإجراءات أمام المحاكم الدولية ضد الاعتداءات على المقدسات”.

كما أدان العديد من المسؤولين الإسرائيليين بن جفير، في حين ذكر بيان صادر عن مكتب رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو أنه “لا يوجد تغيير” في السياسة الحالية.

وقال وزير الدفاع يوآف غالانت في برنامج X: “إن تحدي الوضع الراهن في جبل الهيكل هو عمل خطير وغير ضروري وغير مسؤول”.

“تصرفات بن جفير تعرض الأمن القومي لدولة إسرائيل للخطر”.

وقال زعيم المعارضة الإسرائيلية يائير لابيد على قناة X إن تصريحات بن جفير المتكررة تظهر أن “نتنياهو فقد السيطرة على حكومته”.

وحذر المتحدث باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل أبو ردينة من أن “الأقصى والمقدسات خط أحمر لن نسمح بالمساس به على الإطلاق”.

ووصفت حماس، التي تخوض إسرائيل حربا مريرة معها في قطاع غزة، تصريحات الوزير بأنها “خطيرة” ودعت الدول العربية والإسلامية إلى “تحمل مسؤولية حماية الأماكن المقدسة”.

دعت وزارة الخارجية المصرية إسرائيل إلى الامتثال لالتزاماتها كقوة احتلال ووقف التصريحات الاستفزازية التي تهدف إلى تصعيد التوتر، حسبما ذكر موقع الأهرام أونلاين المصري.

وأضاف أن “هذه التصريحات تعرقل جهود التوصل إلى هدنة ووقف لإطلاق النار في قطاع غزة، وتشكل تهديدا خطيرا لمستقبل التسوية النهائية للقضية الفلسطينية، والتي تقوم على حل الدولتين وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة”. على حدود الرابع من يونيو عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية.

جاءت تعليقات يوم الاثنين بعد أقل من أسبوعين من إثارة بن جفير الغضب – بما في ذلك من الحاخامات الإسرائيليين ذوي النفوذ – من خلال زيارة المجمع مع مئات من أنصاره، الذين بدا أن الكثير منهم يصلون علانية في تحدٍ لقواعد الوضع الراهن.